佛门四大菩萨

无心看到这样一段文字,感觉挻有意思,摘出来以分享给有缘人

 

郑博士认为正是由于观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨为众生做出了贡献,所以人们尊敬地合称为四大菩萨。

不但一切经皆是大圆满,甚至于每一部经,字字都是大圆满。诸位什么时候能看出这个,那才知道其味无穷啊!”地藏经主要是给我们讲入佛门最初的修学方法,就是孝亲尊师。佛陀教育是师道师道建立在孝道的基础上。不孝父母怎么会尊重师长?不尊重师长,不肯听老师的话,老师再有学问,再有能力,也没有办法传授给他。所以尊师重道,才能成就学业。

地藏菩萨本愿经是佛门的孝经。孝道就是大圆满的大根大本,一切圆满从这里开始。再将大圆满扩展提升——我们孝亲尊师,将孝敬发扬光大,孝敬一切众生,没有分别、没有执著、一切平等,孝敬虚空法界一切众生,这就是观音法门了。所以观音是地藏的发扬光大,没有地藏哪来的观音!好像盖楼房一样,没有第一层楼哪有第二层;观音是地藏的发扬光大,称为大慈大悲。孝、慈不能感情用事,一定要依止在理智的基础上,才能得到真实的受用,得到正面的好处。所以第三位菩萨,就是文殊菩萨,代表智慧普贤菩萨代表实践“——将孝、敬、慈悲、智慧应用在日常生活中。我们从早到晚,对人、对事、对物,能够随心所欲都不违背这个原则,就是普贤菩萨。谁是普贤?人人都是普贤,普贤法门是圆满的法门。所以华严经说:不修普贤行,就不能圆成佛道。为什么呢?普贤是心心大圆满、愿愿大圆满、行行大圆满。如果这当中没真实的智慧,普贤菩萨的大愿就不能圆满。四大菩萨表现此义,代表大乘圆满的佛法。所以要从地藏学孝敬,进而学习观音的大慈、文殊的大智、普贤的大愿大行。

 

阿弥陀佛,

阿弥陀佛,

阿弥陀佛….

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